Сергей Мальцев

 

Мистерия Тибета

In English

 

Хребты, снега, ледники. Страна древней мощной религии и высокой мудрости. Магнит, влекущий искателей единой универсальной Истины.

- Мы уже давно привыкли слышать эти определения. Давно уже Тибет укоренился в нашем сознании как некая космически вознесенная страна, как нерушимая цитадель буддизма.

Огромный горный конгломерат, каменный лабиринт, где в складках ущелий и долин протянулись нити караванных путей, а по ним - крошечные бусины поселений. Можно ехать целый день на машине и не встретить ни жилья, ни жителей. И это по тем путям, которым уже тысячи лет, и с которых тысячи лет не сворачивает поток странников, идущих в Тибет.

А вокруг - на тысячи и тысячи километров - бескрайняя горная страна со своими тайнами, затерянными в ее самых укромных уголках. Перевалы, где конь не может оторвать подковы от дороги, оазисы тропической растительности с бьющими из-под земли горячими источниками, горные вершины, озаряющиеся иногда странным неизъяснимым сиянием.

Некоторые древние названия здесь перекликаются с географическими именами других частей света, археологические находки и наблюдения ученых за языками и ликами племен и вовсе склоняют к мыслям о едином центре мира, центре распространения народов и культур. И не здесь ли, на этом громадном плато, стражами которого стоят по краям самые высокие горные системы мира, не здесь ли было пристанище Ноева ковчега?

Такой вопрос невольно закрадывается, когда ноги ступают по этим дорогам, а руки прикасаются к таинственным надписям, оставленным на каждом перевале, на каждом повороте тропы.

В Тибете, в спрятавшихся в пыль его древних путей следах ушедших племен наблюдательный путник может неожиданно подобрать изделие кузнецов, ковавших когда-то готические клинки и украшения. Тут же он может услышать и само название местности "Гота". И тут же, в наслоениях времени и тысячелетней мысли, открываются глазу исследователя знаки старинного тибетского письма, в точности схожие с начертаниями древних майя. Там у майя, в Южной Америке, в великих перуанских Андах животное лама - главный способ перемещения по узким горным тропам, и одновременно символ движения через перевалы к вершинам жизни. А здесь в Тибете слово "лама" тоже означает путь, дорогу в языке народном, а в своем возвышенно-религиозном значении "лама" - это путь к мудрости, к Истине. Своеобразная национальная идея тибетцев, которые давно для нас ассоциируются с их многочисленными буддийскими ламами.

Если путник с открытым сердцем пришел в Тибет, то в доверительной беседе местный житель скажет ему о том, что внешний вид Тибета обманчив, что он не больше чем иллюзия, такая же иллюзия, которой буддисты считают человеческое тело. "Даже если вы заглянете в глаза тибетцев, вы не узнаете, о чем их мысль, что составляет смысл их жизни. Нужно прожить здесь годы, чтобы начать понимать дух Тибета..." И некоторые путники остаются... На год, потом еще... Остаются там, где вращаются барабаны молитвы, там, где среди самого тяжелого обиходного труда раздается ритмичное жизнеутверждающее пение.

И он, путник жизни, остановившийся в Тибете, начинает ощущать, что здесь, в этом медленном ходе вещей, где жизнь, казалось бы, замирает в своем вечном течении, медленно-медленно и трудно вращается ось колеса жизни целой планеты.

Удаляясь от этих поднебесных долин, спицы всемирного колеса несутся и вращаются все быстрее и быстрее, увлекая в бешеный ревущий поток событий далеких обитателей мегаполисов и небоскребов.

Там, где ось, кажется, как будто и нет движения, но мы понимаем, что это иллюзия. Ось передает движение самому колесу жизни и движение это идет откуда-то из глубины, из центра, выявляясь во все большем нарастании скорости. В центре само движение иное, происходящее на каких-то внутренних планах, незримых для глаз.

Как его увидеть? Это тайна.

Чтобы заглянуть в суть загадочного явления древние советовали: "Смотри в оба, зри в три". Но где его взять, этот еще один "третий" глаз?

Говорят, тибетская йога, магия тантр помогает раскрыть око внутреннего зрения. И, действительно, многие шли в Тибет за внутренними достижениями, а если не шли сами, то учились у тибетских наставников.

Кого-то из этих людей мы знаем как высоких духовных подвижников, героев, но некоторые из них заставили содрогнуться в страдании Второй мировой войны весь мир.

Адольф Гитлер, Генрих Гиммлер... Какая духовная идея заставляла их отправлять своих посланников в Тибет, в Лхасу? Что за духовные учителя пришли им оттуда на помощь в самый решающий момент создания Третьего рейха?

Когда задаешься этими вопросами, мысль останавливается перед неразрешимыми противоречиями, и невозможно понять, где добро, подвиг, духовность, а где зло и жестокость.

Сама тибетская свастика, перешедшая на знамена рейха, является величайшей загадкой. Во всех буддийских канонах, как и в трудах исследователей тибетского буддизма, объясняется, что настоящая свастика буддизма отличается от черной свастики колдунов направлением своего вращения. Благочестивые мистики, ламы в желтых шапках в качестве священного знака использовали свастику, направленную по движению солнца, а черные маги древнего учения Бон-по и их последователи ламы-"красношапочники" изображали свастику в обратном вращении. Но стоит посмотреть сейчас на знаки свастики в Тибете, а они там на каждом шагу, как обнаруживается странный факт - нет этого различия. Что в монастырях и храмах желтошапочников, что в стане их духовных противников. Или они уже не противники?

Задает вопросы Тибет, бесчисленные вопросы.

Мы, европейцы, рассуждаем о нем, пытаемся, как нам кажется, понять его тайны. В то же время, если попробуем, следуя способу мышления Востока, обратиться внутрь себя и посмотреть, что же отражает зеркало нашего сознания из такого величественного явления как Тибет, то увидим там всего лишь олицетворение традиционного предмета наших устремлений и желаний. Там, на стекле нашего восприятия, через которое мы смотрим на эти вершины, храмы, обряды, предметы, мы увидим начертанным слово, пришедшее из глубокой древности и до сих пор завораживающее нас своими чарами: "Магия".

Осознавая это или нет, но мы ждем в каждом упоминании о тибетском буддизме, о тибетских ритуалах, о тибетских монахах одно - сообщение о магическом чуде и знании. Давно уже европейская цивилизация воспитана на образах Востока по "Сказкам тысячи и одной ночи", по тысячам и одному рассказам путешественников об удивительных силах восточных чародеев. И в тибетском буддизме мы ждем видеть ту же магию. В этом ожидании Тибет не обманет нас.

Желание должно быть удовлетворено, иначе не познать его следствия. В то же время, одно желание рождает другое и интересно знать, что ожидает нас на крайних пределах удовлетворения этого желания.

Итак, однажды, в двадцатом веке человечеству предстояло испытание чудом. Посмотрим, как это происходило, и какую роль сыграл здесь Тибет. Что расскажут нам анналы истории, анналы магии? И есть ли магия путь к Истине? И есть ли магия суть Тибета?

 

Если заглянуть в религиозную историю Тибета, написанную самими тибетскими буддистами1, то видно, что буддизм здесь появился только в 7 веке нашей эры. Несмотря на то, что за тысячу лет до этого Будда проходил его тропами из Индии на Алтай, проповедуя словом и примером открывшуюся ему истину.

После того, как его последователи утвердили буддийскую традицию в Тибете, она держалась исключительно на появлявшихся время от времени духовных подвижниках, или рождавшихся в каком-то из его племен, или приходивших из Индии. Они каждый раз пытались вдохнуть искру здоровой жизни в религию, постоянно уходившую на путь колдовства.

Стоило такому новому ревнителю чистоты Учения объявить об отмене колдовских ритуалов, как появлялись целые группировки лам, объединявшихся в борьбе против подобных реформ с самими черными магами Бон-по. Так, например, происходило в 14 веке при появлении Цзон-Ка-Пы2 .

Жертвой такой борьбы стал в 20 веке Таши-Лама, духовный руководитель Тибета. Он вынужден был в 1923 году покинуть Лхасу вместе с другими наиболее просвещенными ламами, преследуемый несколькими вооруженными отрядами правительства Далай-Ламы Тринадцатого3 . И Тибет стал ареной борьбы враждующих ламаистских сект.

Вообще, весь так называемый тибетский буддизм предстает перед исследователем как разветвленный на разные школы и традиции грандиозный институт магических искусств. И он нас, искателей чуда, не разочарует. Трансцендентальные практики, заклинания, вызывания духов и даже оживление мертвецов4, словом, все из магии. Но все то, что не имеет ничего общего с первоначальным чистым учением Гаутамы Будды5. Имя Будды теперь дает только название тибетской религии.

По внешним атрибутам тибетского буддизма можно определить то настоящее духовное зерно, из которого выросло раскидистое древо его многочисленных направлений. Так, один из миссионеров Ватикана, побывавший на Востоке, аббат Хак писал в книге "Путешествие по Тибету" о своем неожиданном открытии: "Нельзя не поразиться их великим сходством с католицизмом. Посох епископа, митра, далматик, круглая шляпа, которую великие ламы носят во время путешествий... мессы, двойной хор, пение псалмов, изгнание духов, кадильница с пятью цепями к ней, ... благословения лам, которые простирают свою правую руку над верующими, четки... эпитимии... процессии... - таковы сходства буддистов с нами". Ватикан за это признание лишил искреннего священника сана, потому что сходство явно указывало на общий с тибетскими буддистами источник ритуальной практики - древнее учение Халдеев, магов Вавилона6.

Из этого учения за тысячи лет информационного обмена между Востоком и цивилизацией Халдеев в Тибете осело то, что больше всего соответствовало духовным потребностям его диких племен, питавшихся сырым мясом7.

Но что-то еще, очень неуловимое для наблюдателя, удерживало Тибет в традициях Левой руки, Левой тропы, как в старину называли искусство невидимо нести смерть - черную магию. Это нечто оставило свои следы во всемирной истории.

Халдеи были преемниками магов более древней цивилизации, наука которой намного превосходила современную8 . Это была Атлантида9 . И хотя сама цивилизация и континент исчезли под водами океана10, по каменным памятникам, оставленным жрецами атлантов, можно судить об уровне их знания. Например, все сооружения из больших камней, размещенные ими по разным континентам11, образуют на поверхности планеты единую астрономически ориентированную систему устройств, способную под действием солнечных радиоволн излучать направленные потоки энергии12.

Интересно, что у евреев, жрецы которых вынесли из библейского "вавилонского плена" знание и терминологию халдейских магов13, слово "тебет" означает ковчег, спасенный среди вод потопа14 .

Именно в заоблачный Тибет за старинными текстами о науке и технике атлантов, спасенными от волн наводнений, направлялись особо секретные экспедиции Третьего рейха. Там, среди его вечных снегов, германские предания помещали обитель сверхчеловеческих героев, адептов, хранителей древнего знания, руководящих ходом самой истории.

 

Существует две истории: история официальная, которую преподают в школе, и история секретная, в которой сокрыты истинные причины событий.
Оноре де Бальзак

К двадцатым годам двадцатого века маги Европы, объединенные в тайное общество Туле, духовное мистическое ответвление старинного Тевтонского рыцарского ордена, тщательно подготовили условия для возрождения империи Атлантиды. Древние ритуалы и величественные храмы должны были воскреснуть в грандиозном оккультном государстве с массовыми огненными шествиями и наукой, которая даст человеку силу и власть самому творить свою генетическую природу.

В 1918 году, в год создания ордена Туле, имена его рядовых членов Рудольфа Гесса, Бенито Муссолини, Генриха Гиммлера и Адольфа Гитлера15 еще были никому неизвестны. В 1919 году Орден организовывает политическую Немецкую рабочую партию. Позже Немецкая рабочая партия переименовывается в Национал-социалистическую рабочую партию Германии. Мощная политическая сила рождена, приходит к власти и открывает магам дорогу к строительству оккультного государства. Члены ордена занимают ключевые посты на государственных должностях.

"Фюрер, мой фюрер, посланный мне Богом, защити и сохрани меня, пока я живу! Ты спас Германию от великого горя. Я благодарю тебя за свой хлеб каждый день. Будь всегда со мной, не покидай меня, фюрер, мой фюрер, моя вера и мой свет! Хайль, мой фюрер!" - произносят молитву школьники по всей Германии16.

Но обычных методов кодирования на идее17 , столетиями опробованных в Европе церковными магами, было недостаточно. Все население Германии готово было двинуться единым строем в бой по приказу фюрера-мессии, но это было только человеческое достижение, пусть и основанное на знании психологии. Нужно было еще нечто сверхчеловеческое, настоящая магия, знание и силы, о которых веками рассказывали путешественники, побывавшие на Востоке. Нужна была возрожденная техника атлантов, которая даст победу над всеми врагами новой империи. Такое знание и такую силу мог дать только Тибет.

И вот с его заснеженных нагорий в Европу спускаются маги, адепты, которым теперь действительно предстоит вершить судьбы мира.

В сторону Тибета идут целые делегации рейха с военными и учеными в своем составе. Собираются все доступные сведения о науках Тибета и достижениях атлантов, топографами снимаются планы высокогорных монастырей и храмов. В соответствии с принципами их проектирования строятся военные объекты Германии первостепенной важности, в частности, главный бункер Гитлера Волчье Логово18.

Во Фронау недалеко от Берлина открывается центр тибетского буддизма, где учитель из Тибета начинает наставлять фюрера Адольфа Гитлера и Магистра ордена СС Генриха Гиммлера в искусстве тайных наук19.

Черная свастика20 тибетского Бон-по, направленная своим вращением против движения солнца21, отныне на всех флагах, всех административных зданиях, на всех школах и стадионах Германии. Древний мистический знак теперь в паспорте каждого немца. Тибет готов сказать свое слово в истории мировых войн...

 

"Сила Гитлера не политическая, а магическая"
Карл Юнг22

Интересно наблюдать жизнь некоторых идей. Едва различимые при своем появлении в далеком прошлом, забываются на долгие века. Потом прорастают снова в общественном сознании, сначала в неопределенной, неясной форме. Год за годом растут, набирают силу, принимая уверенный облик и непререкаемый авторитет в трудах ученых и философов, и, в конце концов, неотвратимо и абсолютно захватывают разум цивилизации, превращая человечество в инструмент своего проявления.

Идея выведения правильной человеческой породы была проверена тысячи лет назад в Спарте. Детей с физическими отклонениями безжалостно уничтожали до тех пор, пока женщина-мать не нарушила человеческий закон, спрятав от его карающей справедливости свое увечное дитя. Ребенок вырос и покорил сердца смертных спартанцев бессмертной поэзией. Разрушил закон и спас от духовной смерти многие будущие поколения.

Приходят средние века, десять миллионов тех, кто неправильно родился23, мыслил и верил, находят свой конец на кострах и в камерах пыток инквизиции24 . Революция заявляет о свободе мысли, наука вносит сомнение в безграничной мудрости ревнивого и алчного Иеговы, прекращая эксперименты церкви. Но вот цивилизованный двадцатый век. Теперь сама наука говорит человеку: "Ты можешь творить по собственному подобию".

Идея-фикс. Генная инженерия, отбор расы, клонирование.

"Что стоят все эти нищие и убогие массы, мы выведем себе подобных и тех, кто нам нужен, будем их создавать и конструировать на наши капиталы" - так говорит интеллектуальная, финансовая и политическая элита двадцатого столетия.

С января 1929 года, когда Генрих Гиммлер становится шефом СС, он начинает превращать эту службу охраны фашистской элиты в мистический орден чистокровных арийцев, совершенных полубогов, наследников атлантов.

Им, по его замыслам, суждено вершить историю предстоящего тысячелетия.

Через регулярные экспедиции в Тибет устанавливается прямая связь с тибетской жреческой иерархией25 , ее инструкторы руководят процессом на местах.

В ордене рыцарей СС, органе государственного духовного жречества, происходит выведение породы нового сверхчеловека. Рост, форма черепа, цвет глаз, цвет волос26, абсолютное физическое здоровье.

Каждый неофит проходит годичный процесс психологической трансформации, основа которого - изучение оккультных доктрин, выстроенных на стержне тибетского мистического учения.

9 ноября - дата, когда кандидаты в СС приносят родственную присягу, согласно которой никто из них не женится без согласия Бюро расы и переселения при СС. Его ученые - врачи, генетики, антропологи - проверяют невест каждого кандидата на соответствие требованиям тибетских наставников, определяющих государственное устройство и общественную жизнь всей Германии.

Под началом Бюро расы и переселения создана сеть родильных домов Лебенсборн - государственных масштабов инкубатор, где каждая истинно арийская женщина может принести здоровое потомство, встретившись там с таким же истинным арийцем, и пополнив таким образом семя возрождающейся расы атлантов.

Каждого новорожденного младенца подвергают обряду "крещения" прикосновением особого магического кинжала. Матери детей получают наставление: "Помните, что вы всего лишь звено в бесконечной цепочке клана".

 

"Те, кто видят в национал-социализме только политическое движение, ничего не знают о нем. Это даже больше, чем религия. Это воля к созданию человечества заново".
Адольф Гитлер

Конвейер задумывается там, где предполагается появление множества одинаковых вещей, необходимых для использования в определенных целях. Для разработчиков конвейера генной инженерии человеческие существа, создаваемые в таком производстве, - те же предназначенные для утилитарного использования вещи. Ими можно строить, воевать, а можно делать их вместилищем для потусторонних сил, жаждущих приобщения к земной жизни.

Такая возможность непосредственно вытекает из оккультных учений тибетских магов. Тело человека - это одежда, принимаемая душой для периодических воплощений в мире плотной материи. Но есть еще и "нижнее белье", в которое душа одета для промежуточного пребывания в мире околоматериальном, таком же плотном, но невидимом.

Магия Тибета учит способам превращать это "нижнее белье", астральное тело в прочную оболочку. Пусть она и не отпустит тысячи лет из своих тисков бессмертный дух человека, не давая подняться к мирам высоких чистых энергий, очиститься, прийти в себя и снова родиться в земном мире, но зато дает возможность стать невидимым воином-духом, для которого открываются новые захватывающие перспективы.

Мгновенно переноситься через пространства, видеть самые потаенные уголки жизни людей, силой мысли и воли влиять на их поведение, делая своими слугами и рабами.

Более того, можно по желанию на время создавать себе плотную видимую и осязаемую оболочку, тело любой формы. Для этого нужны только молекулярные испарения пролитой крови или разлагающихся мертвых тел. Подобный материал в изобилии предоставляют кладбища27 , массовые убийства, войны, религиозные жертвоприношения28 и жертвоприношения магов, колдунов и шаманов, которые таким способом приглашают потусторонних обитателей к сотрудничеству. У тибетских лам-некромантов29 этим целям служит мебель с встроенными внутренними полостями, куда помещаются куски человеческой плоти30.

Но самый надежный для развоплощенного мага способ участвовать в земной жизни - это найти человека, подходящего по определенным условиям для вытеснения его души из его собственного тела. Самая легкая добыча - люди подверженные опьянению алкоголем или наркотиками, чья воля и самосознание пребывают в угнетенном состоянии. Еще больше ценятся медиумы, субъекты с нарушенной циркуляцией внутренней энергии, врожденной или приобретенной. С одной стороны, они пользуются повышенным вниманием и авторитетом со стороны общества благодаря необычным способностям, с другой, их тела очень удобны для манипулирования и полного овладения посторонним оператором. Именно к такому человеку относится наблюдение Карла Юнга: "Казалось, он двойник реального человека, а Гитлер-человек как будто умышленно прячется, чтобы не мешать работе механизма"31 .

В черной магии Тибета иерархия строится на подчинении низших примитивных медиумов более высоким по уровню знания и сил иерофантам-наставникам. В свою очередь, иерофанты верхних уровней являются подчиненными слугами еще более знающих и умеющих адептов магии. Каждого из них тайная наука колдовства делает "звеном в бесконечной цепочке клана".

Такая служебная лестница продолжается дальше за черту видимого материального мира ступень за ступенью. Но земные медиумы дают возможность адептам из другого мира стать воплощенными водителями человечества здесь, на земле. В 1981 году в Америке от рака скончался один из таких авторитетов тибетского буддизма Кармапа Шестнадцатый. Многочисленным восточным и западным его последователям, видевшим черный кольцевой нимб над его головой32, объяснялось, что это признак особой святости, и они почему-то верили.

Злокачественная опухоль - обычный конец профессионального колдуна. То, что противоречит естественным законам природы, сурово ей уничтожается. Также разрушился до срока материк Атлантиды, ее больное тело, унеся с собой тела колдунов-атлантов. С тех пор титаны в мире теней ждали часа, когда они опять смогут безраздельно властвовать в мире материи, и в двадцатом веке целое государство под руководством учителей из Тибета взялось предоставить им такую возможность. Должны были появиться поколения людей, с рождения приготовленных для связи с миром мертвых.

В науке черных магов Тибета есть свои законы. Согласно одному из них ученики низших степеней не должны получать ту информацию и силы, которые могут дать им повод выйти из подчинения жесткой иерархической дисциплине33. Своими непредсказуемыми действиями такие опьяненные властью ученики представляют угрозу для долгосрочных планов высших иерофантов зла. Веками они выстраивают свою политику так, чтобы спрятаться под прикрытием благолепных церемоний, проникновенных проповедей и томов софистики, чтобы ничто не указывало на само существование их сообщества. Когда где-то проносится весть о преступлениях черных магов34, это означает, что кто-то зарвался и вышел из подчинения.

По всей вероятности, этот закон не позволил Третьему рейху вовремя создать серийное производство летательных аппаратов, подобных технике атлантов. Совершенные летающие диски появились только к концу войны35, так и не обеспечив Германии технологического превосходства.

В мае 1945-го войска союзников, вступившие в Берлин, обнаружили тела тибетцев в немецкой военной форме, лежавшие в ритуальном круговом порядке. Так несколько магов самоубийством освободились от своих земных оболочек, из невидимого мира прикрывая отступление наставников. Еще несколько учеников низшего ранга были оставлены для виселицы Нюрнбергского процесса в качестве отвлекающего средства. Путь тибетских учителей фашизма и воспитанной ими духовной элиты Германии лежал к нижнему полюсу планеты - на секретные базы Антарктиды36.

Так в ХХ веке магия Тибета в одном массовом ритуале прошла своей тяжелой рукой по всей Европе, неся смерть и разрушение, сгребая ее народы в братские могилы и доверху заполняя телами немецких солдат овраги чужих степей. Все были принесены в жертву, в одну массовую жертву на пир мертвых.

Где он, космически вознесенный Тибет? И существует ли он?..

 

Мир полярен. Все сущее имеет два противоположных полюса. От космических миров до мельчайшего атома - все делится на положительное и отрицательное, на плюс и минус, на правое и левое, на добро и зло.

Можно ли забыть целую половину мира?

 

"Мой друг, это - вхождение в опасную зону. Здесь, в наших горах, в опасных местах на тропах, часто посещаемых нашими учениками, Дуг-па кладут обрывки старых тряпок и другие предметы, наилучшим образом расcчитанные на привлечение внимания неосторожных; эти тряпки и предметы насыщены их злобным магнетизмом; если наступить на них, сильный психический ток сообщится наступившему путнику, так что он не сможет устоять на ногах и, прежде чем опомнится, упадет в бездну. Друг, опасайтесь гордости и эгоизма, двух величайших западней, уготованных для стремящегося вскарабкаться по крутым тропам Знания и Духовности".
"Письма Махатм"37

Женщина положила цветок себе на колени и стала собирать к нему из пространства что-то невидимое, постепенно превращая появившийся туманный узелок в точную копию земного растения. Но точной копией этот новый цветок был только по форме. Его цвета, краски, оттенки были несравненно красивее, нежнее и, вместе с тем, потрясающе реальны, даже более реальны, чем у земного прототипа.

"Разве рождение в этом мире не есть смерть? Посмотри, как выглядят эти травы, когда они живые цветут в мире Вечного Света, в садах нашего благословенного Фо38!" - в словах буддийской монахини звучала уверенность непосредственного опыта39. Это была одна из встреч в горах Тибета, одна из тех путеводных вех, которые вели Елену Петровну Блаватскую к его вершинам. Там ей предстояло пройти курс ученичества у Хранителей древнего знания.

Знание - сила. Так мы привыкли рассуждать. Но может ли одно только знание, без всяких технических приспособлений давать власть?

На заре своей деятельности Блаватская получила от Ватикана предложение о заключении необычной сделки. Она должна была, используя свои феноменальные способности, обратить в католическую веру одно высокопоставленное лицо в Египте и взамен получить пожизненное покровительство европейской духовной иерархии.

Блаватская в гневе отказала эмиссарам Папы римского, но это было признанием силы со стороны одного из самых крупных сообществ магов - признание силы со стороны тех, перед кем преклоняют колени и кому на исповедях доверяют тайны мировой политики монархи, премьер-министры и президенты40. Никакие оккультные библиотеки Ватикана, спрятанные от чужих глаз в тайниках его дворцов, не могли дать им ключей к магическим знаниям, зашифрованным в старинных мифах и аллегориях, какие она получила при Посвящении у Иерофантов Тибета.

Поддельные монеты существуют только потому, что есть монеты настоящие. Если мы видим сообщества колдунов, использующих тайную духовную науку в корыстных целях, значит, где-то должны быть те, кто веками вместе противостоят им, сохраняя и направляя силу древнего знания на духовное продвижение человечества.

Маги Левой тропы раз за разом испытывают посланников Учителей Тибета, приходящих в мир людей, на стойкость высоких нравственных качеств, наличие которых они показали при испытании перед посвящением в тайную Науку.

Мужество, но не безрассудство; осторожность, но не трусость. Сострадание, но не сентиментальность; суровость, но не жестокость. Простота, но не грубость; утонченность, но не изнеженность. Чувство собственного достоинства, но не чванство; смирение, но не самоунижение. Деятельность, но не суетливость... - движимый чувствами, противостоящий порывам эмоций и страстей, человек в жизненных бурях учится держаться Золотой середины Духа; его внутренняя сила растет и душа раскрывается совершенным цветком, в котором все ее качества лепестками укладываются в стройный лад красоты. Так в процессе эволюции жизненный подвиг создает красивую душу, в которой нет места слабости, но только сила и гармония.

"Много званных, но мало избранных". Знание может быть доверено только тому, кто никогда не использует его в корыстных целях. Поэтому каждому стремящемуся к знанию Учителей Тибета приходится в суровом духовном испытании показать все цвета и оттенки души.

Ученик, выполняя задания и поручения, показывает скорее не саму способность их осуществить, а то, как он это делает. Цель может быть достигнута разными средствами, и именно средства достижения цели определяют суть и следствие такого действия - добро или зло. Не что делается, а как делается.

Одно из таких испытаний выявляет наличие или отсутствие иезуитского41 зерна в натуре ученика42. Однажды ему вдруг открывается, что Учителя в процессе всех этих душевных экзекуций, когда он страдал и тратил силы, выполняя их задания, обошлись с ним непорядочно. Совсем чуть-чуть, но нехорошо. И тут реакция неофита определяет его будущую судьбу.

Если он говорит себе: "Ничего, значит, так надо, им видней", то такое отсутствие сомнений в святости наставников закрывает перед ним дорогу к Посвящению, ему больше подойдет братство тех, кто отпускают чужие грехи.

Но если ученик недоумевает, негодует, неистовствует - "Что это за Братья Света такие, Учителя называется!" - значит, он сумеет пройти к вратам Сокровенного. И чем сильнее это негодование, тем отчетливее видно, что у него есть главное сокровище души - горячее человеческое сердце. Оно не подведет, всегда поможет сорвать маски лжи, отличить свет от тьмы и будет самой надежной мерой на будущих путях искания Истины.

 

"Нет ничего лучше тех Мистерий, с помощью которых нас от грубой и яростной жизни очищают и приводят к доброте и умягчению".
Цицерон

В древности испытания ученика составляли целое магическое искусство. Это были Мистерии43, прекрасные, исполненные высшего напряжения души ритуалы. В них жизнь соприкасалась со сказкой, и в сердце человека такое событие навсегда запечатлевалось как второе духовное рождение44.

Перед кандидатом на Посвящение, изнуренным долгим постом и бесконечной чередой церемоний, представали материализованными с помощью магических приемов все искушения, вызванные из самых глубоких тайников его души. Теряя ощущение реальности, не в состоянии понять, где сон, а где явь, стремительно проносясь от одного испытания к другому, он за короткие мгновения переживал то, что обычный человек проходит за десятки лет целой жизни.

Ученик, обессиленный духовным истязанием, в полной прострации засыпал мертвым сном на деревянном кресте45 , который символизировал мир грубой материи, мир, куда душа человека - искра высшей энергии Космического Разума - ввергается судьбой для интенсивного духовного развития.

Через три дня и три ночи герой, одержавший самую великую и трудную победу из всех - победу над собой, пробуждался от полусмерти, воскресал под лучом утреннего солнца. Отныне это был уже другой человек, воин духа, которому не страшны никакие уловки иерофантов тьмы. Чистый лотос, готовый открытым сердцем ребенка46 принять свет древней мудрости...

 

Я царь, но царствую лишь над собою,
И потому простерлись предо мною у ног моих владыки и цари...

Но испытание не заканчивалось и на этом. Сам процесс передачи знания тоже был испытанием. Со временем становился ясным предел того, что ученик мог вместить без вреда для себя. Здесь не может быть равенства в правах, потому что изначально не существует равенства в возможностях.

Испытывались логика и умение выстраивать для себя гармоничную, стройную картину мироздания.

Среди образных видений, которые ошеломляли сознание ученика своей неожиданностью47, ему подсовывались некоторые, не соответствующее истине и здравому смыслу. Так, например, в истории естествознания появилось мнение о том, что жрецы представляли Землю покоящейся на трех китах. От ученика, не сумевшего преодолеть эту задачу и смешавшего правду с вымыслом, пошло такое расхожее представление48.

Ученик считался усвоившим знание только тогда, когда он мог легко выразить его в виде сказочной аллегории - мифа. Подобное сокрытие позволяло не вызывать к жизни вибрации прошлого упоминанием имен и названий событий, имевших место в древнейшие эпохи.

Но главное, миф способен наилучшим образом охранить тайну доверенного знания и, в то же время, в красивой поэтической форме пронести его суть через тысячелетия, делая понятным Посвященному любой страны.

Например, текст "Халдейского Оракула" говорит: "Земной Бог вечен, беспределен, молод и стар, ВОЛНООБРАЗНОЙ формы"49, и современный "посвященный" - внимательный непредубежденный ученый - может разглядеть в этом образе квантово-волновую схему строения материи, "земного бога".

Такой язык иносказания образовал по всему миру систему мифологических представлений, схожие образы которой указывают на единый источник жреческого знания.

Древо познания. Плод с древа познания. Женщина, дающая человеку плод познания.

Женское символизировало сокровенную, мистическую природу. И не только символизировало. Ни одно значительное достижение в магии невозможно без сочетания энергий двух начал - мужского и женского. В магии белой это высшее духовное сотворчество, слияние душ в теургическом50 священнодействии. Отсюда обязательное присутствие спутницы жизни, "музы" в творчестве волшебников от искусства, которое та же магия, но идущая от таланта и природного естества. В магии черной к слиянию энергий мужского и женского начал часто добавляются условности тела, которые на самом деле только ограничивают возможности колдуна кругом самых низших проявлений.

Исторически женщина была унижена черным жречеством, для чего понадобилось исказить смысл древнего символа женского начала.

Была еще Йога. Ее можно назвать магией, оперирующей только внутренней природой адепта. В основе ее волевое воздействие человека на центры своей энергии. Здесь главным условием было обособить собственную энергию, отгородить от всех вторжений со стороны для лучшего ее выявления. Никаких контактов с кем бы то ни было, никаких соприкосновений, даже речью и мыслью. Только сам йог и космос внутри него, отражающий все величие Космоса вселенной. Так искра через познание своего естества познает естество всемирного Пламени.

 

"Величав и одинок, руки простирает йог, глядя на Восток.
На закате лунный рог, море плещется у ног, небосвод глубок.
Перед йогом меркнет мгла, свет исходит от чела, на лице покой..."51

Подготовивший себя двенадцатилетним очищением и абсолютным целомудрием, на двадцать первый день духовного сосредоточения йог достигает вершины мировой мудрости52. Он отныне един с Космическим Разумом и может читать саму Природу и ее законы как открытую книгу.

Но путь к этому не прост. В начале духовного сосредоточения сила Кундалини, лежащая в основании позвоночника, должна быть пробуждена к движению и превратиться из энергии размножения, воспроизводства физического тела, в огненного змия, прожигающего и раскрывающего на своем пути вверх все семь сфер внутреннего мира адепта.

Семь центров энергии, располагающиеся подобно этажам по центральной оси человека, соответствуют семи уровням мировой энергии. Путь силы Кундалини через них - это восхождение от низшего земного к высшему космическому. Чтобы дойти до высшего седьмого уровня, страннику микрокосма предстоит преодолеть искушение сверхъестественными силами и способностями, которые раскрываются в нем по мере продвижения. Но это средние уровни. На нижних его поджидают энергии низших животных царств природы, которым он открывает себя. Они готовы пожрать его сознание, сделав навсегда сумасшедшим.

Отделившись от мира людей, йог не может отделиться абсолютно от мира их негативной мысленной энергии, которая век за веком все больше заполняет ауру планеты и окрашивает ее в дымно-коричневые цвета. Раскрытие центров открывает его всем страстям и желаниям мира вместе взятым, если только рядом не присутствует Наставник, способный своей энергией создать для ученика достаточно прочный невидимый щит.

"Тернист путь и узки врата в Царство Небесное".

Прошли путь немногие, великое множество путников свернули с тропы Знания, выбрав плоды искушения силой и славой. Так возникли бесчисленные школы, направления йог, магических искусств, оккультных практик со своими выродившимися испытаниями и мистериями - бесплодные ветви, отпавшие от единого Древа.

Так было раньше...

 

"Мне также указано было проводить Его, куда я сам не мог еще войти.
На белом верблюде выехали мы ночью и ночными переходами дошли до Лагора53, где нашли,
казалось, ждавшего нас последователя Будды.
Никогда не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И три года пробыл Он там, куда
я не мог войти.
. Мы ждали Его и провели до Иордана. Также белый холст покрывал Его и также одиноко
пошел Он под утренним солнцем. Над Ним была радуга".

Ж.Сент-Илер, "Криптограммы Востока. Из жизни Христа"

В 1910 году в Санкт-Петербурге была опубликована книга "Неизвестная жизнь Иисуса Христа". В ней русский ученый Нотович изложил старинное повествование о тех неизвестных годах жизни Иисуса Христа, которые он провел до своего прихода в мир людей в качестве духовного Учителя. Это сказание о том, как жил "Исса, лучший из сынов человеческих", Нотович нашел в одном из монастырей Тибета.

Тибет-ковчег сохранил память о странствии на Восток великого Учителя жизни54.

Чрезвычайные космические обстоятельства вызвали его появление на Земле. Планета давно была больна духом человеческого соперничества и эгоизма, который отложениями безумия заполнил долины и уже тянул свои щупальца вверх, к самим снежным вершинам.

И братство тьмы, и Братство Света ожидали приход Христа. Первое боялось и готовилось руками толпы уничтожить вестника, второе в напряжении ждало его весть, которая несла всем новую неожиданную ступень свободы духа.

До исторического рубежа, обозначаемого теперь в книгах как "Р.Х.", "Рождество Христово", мир представлял собой поле битвы адептов тайного знания - белых и черных, которые состязались в совершенстве магического оружия. Достаточно заглянуть в египетские папирусы55, в хроники Рима56, клинописные тексты Вавилона, трактаты Конфуция и Лао-Цзы в Китае, чтобы увидеть могущество магии, которая владела умами жрецов во все времена во всех странах. Все достигалось ей, всем она давала силу и власть, но взамен забирала высшую духовную мощь и свободу, делая человека рабом интеллектуального знания, средств, информированности, внешних искусственных условий жизни.

Тот, кто освободил бы людей от этой технократии, стал бы величайшим героем.

И такой человек пришел на Землю. Жизнь его прошла как воплощенная древняя Мистерия. Красотой и простотой жизненного подвига он сказал об отмене магии, о возможности побеждать силой духа, и показал как сама смерть, которая не больше чем мираж, может служить оружием победы.

28 апреля 1924 года старший Учитель Братства Тибета рассказывал своей ученице о приходе Христа и его главной заповеди57: "Такое учение сущности затмевало наши магические законы и у Него научился я покинуть магические законы, ибо вместо покорения малых духов природы, Он мечом духа своего разрубал все препятствия. Учение Его устремляло людей к возможностям Духа... Мы знали многое, Он же мог все. Послужить Его учению решили мы тогда..."

С момента прихода Христа многие самые изощренные средства тайной науки для Братства заменились одной формулой жизни: "Руками человеческими, ногами человеческими", и работа его в мире людей обрела силу природной естественной простоты. Зачем технократия магии и механика йоги, когда естественное благое действие делает человека хозяином судьбы на тысячи лет вперед? А уступка невежественным врагам, которой невозможно избежать, всего лишь превращает их в должников и будущих сотрудников; о точности отдачи долга позаботится сам закон Кармы58, который движет миром, ведь "Что посеешь, то пожнешь".

Наступила новая эпоха.

Даже там, где земное соединяется с надземным, достижения складываются простыми человеческими руками, и пути Высшие проходятся земными ногами. Это логично, естественно и красиво.

В самом сердце твердыни великого Тибета, глубоко в недрах скального массива на мраморном постаменте, отделенный от него пластиной из металла лития, покоится Камень, дар созвездия Ориона59.

Он появился на Земле еще во времена Атлантиды и занял свое место в главном хранилище Братства60. Тогда земли Братства представляли собой остров среди моря в Центральной Азии, это место долго еще потом называлось Островом Посвященных61, а большая часть современной территории Тибета в те времена была дном моря.

Старая русская легенда говорит об острове Буяне среди океана. На острове Камень, а под камнем ключ. В Камне Братства действительно ключ к дальним мирам. Являясь сильнейшим средоточием энергии Ориона, он дает планете Земля магнетическую связь со своей родиной. А часть его путешествует по свету, определяя и направляя исторические и духовные сдвиги народов.

Называется Чинтамани. Осколок с серым блеском и древними знаками, по форме напоминает сердце. Особые доверенные люди Братства несут его с высот Тибета в долины цивилизаций выбранным водителям человечества. Курновуу, император Атлантиды, носил его поверх всех золотых украшений. Хан Тамерлан владел камнем, император Индии Акбар.

Наполеон получил Чинтамани от посланника Братства в Марселе. Он должен был объединить Европу, разделенную интригами на слабые враждующие государства, но не имел права задеть Россию, о чем был предупрежден. Не выдержал испытания медными трубами, нарушил главное условие и одновременно с его падением камнем завладели те, кто нашептывали свои советы неудавшемуся объединителю Европы, - иезуиты. Но ненадолго. Корыстные руки не в состоянии удержать этот Жар-Цвет62.

Наступили новые сроки и в ХХ веке четверо посланников Братства земными ногами прошли путь еще одного странствия камня. Центрально-Азиатская экспедиция Рерихов через леденящий холод мертвых ущелий и жестокие ветра пустынь63 пронесла Чинтамани по кругу будущей эволюции планеты и, вернув его Хранителям в Тибет, завершила кольцо нагнетения энергии. В очерченном круге - земли, которые после многовекового сна должны проснуться для нового небывалого расцвета Цивилизации и Культуры.

Когда-то царю Соломону дух воздуха Уроил Зена принес этот Камень счастья64, теперь талисман Космоса странствует, несомый обычными человеческими руками.

В таком действии соединяются земное и Космическое, оно сближает сотрудничеством целые миры, и надземная реальность становится частью жизни. Но не обычной жизни, а жизни, граничащей с чудом.

Из дневника Центрально-Азиатской экспедиции:

"Черный могучий коршун несется над станом.

Но что это высоко над ним? Нечто сияющее движется с севера к югу. Бинокли в руках. Это что-то большое, овальной формы. Одна сторона светится на солнце. Затем это нечто меняет направление и исчезает на юго-западе, позади Улан-Давана..."65

Большое, овальной формы, блестящее на солнце движется в небе... Идет земная научная экспедиция, а ее сопровождает удивительный летательный аппарат.

"Рядом с Рерихами был НЛО" - сказали бы мы сейчас, но просвещенные ламы Тибета знают эту примету Священной Страны Шамбалы. Так выглядит средство ее воздушного дозора66. Добро должно уметь себя защищать, и оно умеет это.

Священное знание неприступно для корыстных любопытствующих, но оно открыто для истинных ученых. В начале двадцатого века известный монгольский археолог доктор Лао-Дзин побывал в одном из городов великой Шамбалы. Его рассказ содержал некоторые подробности жизни ее тружеников:

"После двух месяцев пути по пустыне Гоби и ужасным горным хребтам Северного Тибета, мы, наконец, достигли какого-то заснеженного нагорья, высотой около 15 тысяч футов над уровнем моря. Велико было наше изумление, когда вдруг далеко внизу мы увидели зеленеющую долину, плодородная природа и тепло которой являли разительный контраст с пустынными снежными горами, среди которых мы находились. В этой долине мы увидели много зданий своеобразной архитектуры, вызвавших наше удивление"67. Библиотеки, научные лаборатории, астрологическая башня - все сложено из серого гранита и черного базальта, стоит незыблемо многие тысячелетия и служит изучению главного сокровища человека - психической энергии.

Лао-Дзин стал свидетелем многих казавшихся сверхъестественными опытов, когда человек приобретал способность парить над землей, становиться невидимым, слышать и проникать духовным зрением на огромные расстояния.

Здесь, как он узнал, научно творится будущая эволюция человечества, в процессе которой высшие психические способности, став достоянием каждого, дадут людям свободу от железных машин. Но такое истинное овладение ими произойдет только через естественное раскрытие, освобождение внутренней высшей энергии духа, когда с людей спадут цепи гордости, эгоизма и сомнения. В простоте, без магии, без внешних, уводящих от жизни приемов. Поэтому, говорит Лао-Дзин, главные усилия Шамбалы и ее посланников направлены сейчас на духовное просвещение и продвижение человечества. Когда мир людей будет жить по законам гармонии, тогда сам Космос не замедлит и даст в руки человека все сужденные сокровища достижений. Тогда и наступит на Земле Золотой Век, время Шамбалы...

 

Так самое несоединимое соседствует в Тибете, делая его мир похожим на чарующую сказку. Вести, приносимые путниками из Тибета, заставляют людей по всей планете поворачивать головы к его высотам. Кто с надеждой, кто с удивлением, но сердце каждого по-своему звучит на этот пространственный зов, разносящийся, как свет маяка, во все концы мира.

Мы обычно говорим: "Так бывает только в сказках - злодеи, воплощения тьмы и противостоящие им герои. Вот одни, вот другие. Твердыни Добра и Замки зла". А в повседневной жизни добро и зло настолько переплетены, что трудно разглядеть грань между ними. Неужели все это может быть правдой? Может быть, все это сказки?

Но есть сердце, которое слагает сказки. Оно знает истину. Оно знает, что существует граница между добром и злом, реальная граница и только оно, сердце, может чувствовать ее.

Но еще чувствует оно и подсказывает, что граница эта есть не только в мире внутреннем, психологическом, но и в мире материальном, в мире географического пространства. Она есть, реальна, как реальны хребты и вершины, по которым проходит, и отмечена она тысячелетними знаками, которые знает каждый опытный проводник. Проходит эта граница там, где сошлись два противоположных полюса планеты, в самом ее средоточии, в сердце. Там, где медленно и уверенно вращается духовная ось колеса жизни нашего мира.

И сердце это - великий Тибет.

...Магнит, влекущий искателей единой универсальной Истины. Страна древней мощной религии и высокой мудрости.

Никому не запрещено стучаться в его двери, никому не запрещено ступить на путь испытания Тибета и пройти крутыми тропами его знания.

Путь этот - путь духовности и жизненного подвига, путь борьбы и поиска Истины. И если ищете Истину, то идите к ней. Трудными тропами, отвесными уступами, через пропасти навстречу сверкающим вершинам. Туда, где острым лезвием могучих скал пролегла граница между Добром и злом.

Идите в Тибет.

Но только не ошибитесь в выборе пути...

 

Сноски-примечания

1 "...написанную самими тибетскими буддистами"
Такова книга Тулку Тхондуп Ринпоче "Развитие буддизма в Тибете"

2 "...в 14 веке при появлении Цзон-Ка-Пы"
Об этом: Блаватская Е.П., "Тайная доктрина", том 3.

3 "...правительство Далай-Ламы Тринадцатого"
Об этом: Рерих Н.К. "Буддизм в Тибете".

4 "...и даже оживление мертвецов"
Об этом в книге французской исследовательницы тибетского буддизма Давид-Нель "Маги и мистики Тибета".

5 "...с первоначальным чистым учением Гаутамы Будды"
Все йогические и магические практики, в их наиболее возвышенных формах этот Учитель испытал на себе в поисках средства, которым можно было бы избавить человечество от страдания. И все эти искусственные приемы, уводящие от жизни, были им отброшены как бесполезные. Наиболее авторитетное и близкое к реальным событиям описание жизни и учения Будды можно найти в труде "Основы буддизма" Елены Рерих, написанном ей под псевдонимом Наталья Рокотова.

6 "...учение Халдеев, магов Вавилона"
Об исторических корнях христианской ритуальной практики: Блаватская Е.П., "Разоблаченная Изида", "Тайная Доктрина", сборники статей "Карма судьбы" и "Скрижали кармы", "Евангельский эзотеризм".

7 "...питавшихся сырым мясом"
Рерих Н.К., "Буддизм в Тибете", "Искусство Тибета".

8 "...намного превосходила современную"
Если следовать логике научного метода познания, один достоверный факт, опровергающий своим существованием устоявшиеся взгляды и гипотезы, должен способствовать их серьезному пересмотру. Никакие эмпирические обобщения и выводы не могут стоять выше факта, более того, факт проверяет их истинность. На данный момент собрано огромное количество ФАКТОВ, полностью опровергающих традиционную историю человечества, излагаемую в школьных учебниках.
Факт: Плато Наска. Из знаменитых его рисунков всего 30 изображают птиц и животных, остальные - это прямые линии, синусоиды, спирали. Их более 13000. Подсчитано: чтобы сделать это вручную, понадобилось бы не менее 100000 человеко-лет. На фотографиях, сделанных с большой высоты, даже Панамериканское шоссе выглядит менее прямым, чем линии Наска, проходящие как по равнинам, так и по вершинам гор.
Факт: На Восточном Урале на берегу речки Нарада в начале 90-х геологами-золотоискателями в слоях, датируемых временем от 320000 до 20000 лет до н.э., найдены древние изделия, выполненные с учетом Золотой Пропорции. Это спирали размером от 0,003 мм до 3 см, сделанные из сплава вольфрама и молибдена. Сейчас способы изготовления таких миниатюрных предметов носят название "нанотехнологии" и только начинают осваиваться современными технологами.
Факт: Существуют древние точные карты, подлинность которых не вызывает сомнения, изображающие в подробностях материк Антарктиды без панциря льда, каким он был тысячи и миллионы лет назад. Карты составлены, как доказано учеными из Массачусетского технологического института, с использованием метода тригонометрического преобразования координат.
Факт: Угол подъема большой галереи в пирамиде Хеопса 26 градусов 34 минуты, что соответствует углу подъема спирали молекулы ДНК - 26 градусам - и длине ее периода - 34 ангстремам. Компьютерный анализ планировки комплекса пирамид в Гизе показывает, что весь он построен по единому проекту, параметры которого базируются на числе Пи (3,1415...), основании натуральных логарифмов (2,7182...), Золотой пропорции (0,6180339887...) и Универсальной константе Солнечной системы (108)...
И т.д.

9 "Это была Атлантида"
Наиболее полную картину истории и гибели материка дает "Тайная Доктрина", труд написанный Блаватской.

10 "...исчезли под водами океана"
С данными Платона о сроках затопления последнего острова Атлантиды Посейдониса совпадают данные английских гидрологов, изучавших поверхность Большого египетского Сфинкса. 12000 лет назад он не только уже существовал, но его еще омывали воды некоего мощного потопа.
12000 лет пирамиде, находящейся на дне моря к юго-западу от Окинавы (Япония). Она построена на одной широте с египетскими и совпадает по пропорциям с пирамидой Хеопса. Вероятно, планета Земля для атлантов была одной большой научной лабораторией.
В самом месте, где, предположительно, когда-то располагалась столица государства атлантов, в Атлантическом океане в районе острова Сан-Паулу обнаружены следы резкого опускания литосферных блоков, произошедшего 12000 лет назад. На дне в этом месте породы сложены из черного базальта, красного гранита и белого известняка, что соответствует описанию Платона, согласно которому город был построен из черного, красного и белого камня.

11 "...размещенные ими по разным континентам"
Кавказ, Европа, Африка, Австралия - везде мегалиты тяготеют к морю, и размер их уменьшается по мере удаления от береговой линии. Есть мегалиты на дне Атлантического океана, такие найдены в 40 километрах от Багамских островов, и, вероятно, на дне океана они должны быть самыми большими.

12 "...направленные потоки энергии"
О действенности такого инструмента можно теперь только догадываться, сравнивая с достижениями современных магов. Например, в 1975 году в целях эксперимента австралийско-французский метеорологический космический зонд выпустил узкий пучок электронов вдоль силовых магнитных линий Земли. В результате по всей планете прошла волна сбоев радиосвязи и массовых психозов.
Очевидно, древние экспериментаторы вполне могли проделывать такое и без ракет.
После обнародования книги Блаватской "Тайная Доктрина" стало известно о том, что римско-католические священники используют тайные подземные святилища под мегалитами для обращения в католицизм людей, ценных для Ватикана своим положением в обществе. Образовав магнетический круг, группа священников раз за разом выбрасывает объединенную энергию против выбранного лица, добиваясь желаемого результата.
В 19 веке лоно церкви покинул аббат Констант, ставший известным миру под своим новым именем Элифас Леви. Если мы откроем его "Догмы и Ритуалы Высшей Магии", то прочитаем следующее:
"То, чего колдуны и некроманты больше всего домогаются в своих вызываниях Злого Духа, была та магнетическая сила, ...которой они хотели завладеть для злых целей... Одною из главных их задач была власть насылать чары или вредные влияния: Эта сила может быть приравнена настоящим отравлениям посредством потока астрального света. Они взвинчивают свою волю с помощью церемоний до такой степени, что она становится ядовитой на расстоянии: Эта сила чрезвычайно реальна и опасна..."
Тот, кто умеет соединить силу собственного магнетизма с техническими устройствами древности, должен иметь почти неограниченную власть в этом мире.

13 "...знание и терминологию халдейских магов"
Священные писания евреев говорят о том, что Авраам, их патриарх, пришел из Ура. Ур, город на севере Вавилонии, был центром лунной, черной магии, в отличие от Эриду, средоточия Солнечного культа, находившегося на юге. Вместе с ветхозаветным лунным божеством Иеговой христиане заимствовали от евреев их систему ритуалов, отвергнув, в то же время, саму суть религии Авраама - теорию Каббалы. Хотя это больше касается простых верующих, чем иерархов церкви.

14 "...ковчег, спасенный среди вод потопа"
"Название святилища на иврите - Теба, Ти-бутта и Тебет, также колыбель человеческой расы. Слово Тебет означает "ящик" - "ковчег" Ноя и плавающую колыбель Моисея".
Блаватская, "Карма судьбы".

15 "...Бенито Муссолини, Генриха Гиммлера и Адольфа Гитлера"
Об этом: Дитрих Брондер, "Перед приходом Гитлера".

16 "...школьники по всей Германии
Об этом: Джон Толанд, "Адольф Гитлер".

17 "...методов кодирования на идее"
Исторически психологами-практиками выработаны несколько принципов кодирования на идее. Они применяются там, где стоит задача вовлечь в психологическую зависимость от оператора как можно большее количество людей. Главные из них таковы:
Первое. Завладеть вниманием и симпатиями клиента, играя на его слабостях, комплексах и животных инстинктах. Примеры: "Ты, я смотрю, достаточно умен, чтобы... Тебе нужна помощь... Тебя никто не любит, не уважает... Мы и наш Бог поможем тебе, спасем тебя... Наша с вами религия самая..., все остальные или заблудшие, или падшие... Мы истинные арийцы..., "в ближайшие десять лет начнется решающее сражение, которое поведут недочеловеки против арийской расы".
Большим конфессиям, церквям и партиям, на интересы которых работает государственная идеологическая машина, вербовать сторонников намного проще, чем маленьким сектам и оккультным группам. Им приходится искать индивидуальный подход к каждому клиенту.
Второе. Заглотившему такую наживку не дают опомниться, сразу вовлекая в любое действие, дело, ритуал. Причастия, регулярные богослужения, факельные шествия - все служит тому, чтобы работать с человеком, как с дрессируемым животным, на уровне условных рефлексов. Даже тогда, когда он начнет сомневаться в целесообразности всего этого, ему будет трудно признаться себе в бессмысленности таких действий, совершенных в прошлом.
Третье. Сама кодирующая идея. Ее тема не имеет значения. Это может быть идея всеобщей любви или всеобщего уничтожения, теизм или атеизм, или идея борьбы с идеями - безразлично. Подбирается только способ подачи и интеллектуальная начинка, в зависимости от склада ума и способностей клиента.
Четвертое. Толпа, большое скопление народа - на вокзале, базаре, улице, стадионе. В толпе человек быстро устает, его силы и способность сопротивляться внешнему психологическому воздействию минимальны.
Пятое. Использование магнетизма, заряженных определенным воздействием предметов - атрибутов, книг, флажков, листовок, сувениров. Притом самым сильным таким предметом является сам представитель кодирующей организации.
Вместе с приверженцами культа новообращенные включаются в круговые хороводы массовых шествий, подобно электронам в динамо-машине. Извлекаемая в таком ритуале энергия идет на службу тому, кто, чаще всего, стоит за ширмой подобного театрального действа и руководит процессом.

18 "...главный бункер Гитлера Волчье Логово"
Об этом: Николай Черкашин, "Тибетский щит над бункером Гитлера", статья в журнале "Чудеса и приключения" №1/97 и статья "Тибетский щит над Вольфшанце" в журнале "Вокруг света" №9/96.

19 "...в искусстве тайных наук"
Об этом: Николай Черкашин, статья "Тибетский щит над Вольфшанце" в журнале "Вокруг света" №9/96.

20 "...свастика"
Сам как таковой знак свастики является общемировым и принадлежал жрецам всех культур древности. С их священных обелисков и текстов он перешел на посуду, одежду и предметы быта простолюдинов, превратившись из научной формулы, заключающей в себе тайну зарождения миров, в оберег, трактуемый теперь этнографами как символ солнечного циклического движения.
Вращение планеты и периодичность солнечных циклов - только частный случай проявления единого мирового закона, выражаемого формулой свастики. Это само Вращение, которое закручивает в спирали кванты света, молекулы ДНК и стебли растений. Оно рисует свастику на темени человека, в архитектуре морской раковины и в кружеве звездных рукавов галактик.
Боги создавали Вселенную, вращательным движением веревки сбивая космическую материю в сгустки миров. Так говорят легенды.

21 "...против движения солнца"
Самым странным образом в мистической практике фашизма соединились "буддийские" наставники и свастика Бон-по, которая изначально была одной из форм протеста черных лам против буддизма. Свастика подлинных буддийских мистиков всегда изображалась и изображается направленной по солнцу.

22 Высказывание Карла Юнга цитируется по книге Джона Толанда "Адольф Гитлер".

23 "...кто неправильно родился"
Среди миллионов людей, попавших в "Списки сожжений" инквизиции, множество детей: "маленькая девочка лет девяти или десяти. Девочка моложе ее - ее маленькая сестра... Мальчик двенадцати лет, в первом классе... Мальчик лет десяти. Мальчик лет одиннадцати. Мать и дочь. Два мальчика в двенадцатилетнем возрасте... Два мальчика, каждому по двенадцать лет. Маленькая дочь Степлера... Маленький сын сенатора Штолценбергера... Еще мальчик... Младенец, дочь д-ра Шютца..." и т.д. (Цитировалось Блаватской в книге "Разоблаченная Изида" из подлинного списка сожжений).
Дети и младенцы были виновны уже тем, что родились. В чем виновны, навряд ли смогли бы вразумительно сказать сами изобретатели этого средневекового крематория.

24 "...в камерах пыток инквизиции"
"Количество привлекаемых к суду с этим страшным судопроизводством было настолько велико, что судьи мало вникали в суть дела, и стало обычным явлением, что даже не давали себе труда записывать имена обвиняемых, а обозначали их, как обвиняемый № 1, 2, 3 и т.д. Иезуиты исповедывали их секретно".
Т.Райт, "Колдовство и магия".

25 "...связь с тибетской жреческой иерархией"
Об этом: Луи Повель и Жак Бержье, "Утро магов"; Дитрих Брондер, "Перед приходом Гитлера".

26 "...цвет глаз, цвет волос"
С точки зрения современной генетики, принципы, по которым происходил отбор в элиту Третьего рейха, если бы они были применены ко всему человечеству, привели бы к его полному вырождению. Альбинизм, аномальное отсутствие пигмента в волосах и в радужке глаз, означает потерю жизнеспособности, незащищенность перед окружающими условиями жизни. В Англии голубоглазым по этой причине врачи прописывают меньшие дозы лекарств.
Сейчас в животном мире планеты все меньше остается животных-альбиносов, они не выживают в суровых условиях современной экологии.

27 "...предоставляют кладбища"
С точки зрения оккультизма традиционные кладбища представляют собой противоестественное и вредное явление. Из истории человечества видно, что они появляются тогда, когда цивилизации теряют связь с мудростью веков, точной оккультной наукой жречества.
Любыми способами в древности старались избегать стадии разложения мертвого тела. Мумифицированием, когда необходимо было поддерживать силу династии магнетизмом оставленной телесной оболочки правителя-Иерофанта. Скармливанием мертвого тела (там, где отсутствует топливо для сожжения) птицам-стервятникам, которые никогда не прикоснутся к мнимому умершему, пребывающему в летаргическом сне. Сожжением - наиболее универсальным и "экологичным" способом уничтожения ненужного разлагающегося мусора.
Сожжение было самым распространенным методом погребения в далеком прошлом, отсюда отсутствие человеческих останков в древних курганах и слоях, относящихся к ушедшим в небытие цивилизациям великанов.

28 "...религиозные жертвоприношения"
Одним из таких массовых кровавых жертвоприношений сейчас является ежегодное паломничество миллионов последователей ислама в Мекку. После совершения ритуальных хождений вокруг центральной святыни - Каабы - мусульмане режут горло баранам и верблюдам, обильно насыщая атмосферу своего религиозного центра испарениями крови.

29 "...тибетских лам-некромантов"
Некромантия - искусство вызывания к жизни "духов" из загробного мира. По точным определениям мистицизма Востока как такового общения с душами умерших - Наполеонов, Пушкиных, Гоголей и т.п. - не может быть в принципе. Остаться после смерти тела в земной сфере - злой рок самоубийц, терзаемых страстями, и безнадежных, развращенных всеми пороками людей, о которых можно сказать, что душа оставила их еще при жизни.
Эта аномалия в природе, исключение становится правилом во время войн и всевозможных "праведных" казней, умножая число потусторонних преступников и мучеников. Быть рядом с миром людей и не вкушать плоды земных удовольствий для них тяжкое наказание, заставляющее искать самые изощренные способы удовлетворения инстинктов и желаний.

30 "...куски человеческой плоти"
Об этом: Давид-Нель, "Маги и мистики Тибета".

31 "...чтобы не мешать работе механизма"
Цитируется по книге Джона Толанда, "Адольф Гитлер".
Интересно в связи с этим одно из сообщений, полученных на спиритическом сеансе вдовой и дочерью британского полковника Гаскуани от вызывавшихся "на связь" солдат, жертв сражений Второй мировой войны.
Это послание от норвежского рядового приведем полностью:
"Спасибо. Забавно разговаривать с вами, и это довольно легко. Я норвежец, но жил в Англии много лет и свободно говорю по-английски. Немцы убили меня в Тронхейме. Был коммерсантом. Они расстреляли меня. Мне никогда не нравились немцы и никогда не смогут понравиться, и моя ненависть не дает мне уйти отсюда. Никак не могу избавиться от нее. Их бессмысленная жестокость до сих пор вызывает во мне гнев, когда я думаю о ней. Я как будто начинен этой яростью и не могу от нее освободиться. Умоляю вас, помогите! Ваш отец привел меня к вам, чтобы я смог подняться к нему. Он говорит мне, что нужно простить нацистам, потому что они не ведают, что творят, что они как сомнамбулы и что, пока я не прощу им, не смогу освободиться и выйти из нижнего, прилегающего к земле слоя. Здесь все ощущается гораздо сильнее, и поэтому мы еще более ненавидим здесь немецкую расу. Когда их астральные тела присоединяются к нам, нам кажется, что они еще хуже, чем на земле. Это так ужасно, что мы не можем отделаться от этой ненависти. Дайте мне спокойствие и позвольте уснуть".
Цитируется: Пауэлс Луи, Бретон Ги, "Убитые на войне солдаты свидетельствуют", отрывки из этой книги публиковались в статье журнала "Чудеса и приключения" №6/97, с. 15.

32 "...черный кольцевой нимб над его головой"
Черная кольцевая аура над головой - принадлежность колдунов, достигших определенного прогресса в своем искусстве. По мере удаления от головы цветовая насыщенность такого нимба уменьшается и делает его похожим на черные рога, откуда пошло представление о соответствующих атрибутах темных сил.
В труде "Развитие буддизма в Тибете" о Кармапе Шестнадцатом и о традиции Кармап читаем:
"Шестнадцатый Кармапа Ригпеи Дордже (1924-1981) основал свой монастырский центр в изгнании в Сиккиме, Индия. За последние два десятилетия Кармапа и его ученики организовали более ста образовательных и медитационных центров на Западе. После смерти шестнадцатого Кармапы его регент Шамар Ринпоче является главой этой школы. Кармапы также известны как Ламы с Черной Шапкой, потому что, начиная с первого или второго Кармапы, они носили черную шапку, сделанную из волос 10 000 000 дакинь..."
В старину говорили: "У кого влас, у того и власть", подразумевая глубокую оккультную связь между срезанным волосом человека и духовной властью над ним того, в чьих руках он оказывается.
Прядь волос может быть посредником между учеником и наставником, превращаясь в спасительный талисман или в средство порабощения и заимствования силы, в зависимости от иерархии, к которой наставник принадлежит, белой или черной. Отсюда происхождение обряда пострига, передачи пряди волос жрецу - традиционного элемента в практике большинства церквей.

33 "...подчинения жесткой иерархической дисциплине"
Об этом: Блаватская Е.П., "Тайная Доктрина".

34 "...о преступлениях черных магов"
12 октября 1731 года в суде парламента Экса, Франция, был вынесен приговор по делу священника-иезуита отца Жирара. Несмотря на то, что Орден Иезуитов потратил более миллиона франков на подкуп свидетелей, из двадцати пяти судей двенадцать проголосовали за сожжение его на костре. Таково было общественное возмущение преступлением святого отца, применившего на деле колдовство - занятие, по обвинению в котором церковь без суда сжигала людей десятками и сотнями тысяч, не делая различия между взрослыми и детьми. Семь наиболее красивых прихожанок отца Жирара стали жертвами его мужской страсти, даже не подозревая об этом. Для такой цели с помощью софистики и особых приемов магии он вводил каждую в экстатическое состояние, при котором на их теле появлялись кровоточащие стигматы "страстей Господних", напоминающие раны от тернового венка на лбу и от гвоздей на руках и ногах, а сознание было занято религиозными видениями. Так продолжалось до тех пор, пока случайность одной из них не открыла глаза на происходящее.
Описание этого судебного процесса цитировалось Блаватской в ее "Разоблаченной Изиде" (т. 2, с. 528-529) по: "Recueil General des Pieces contenues au Pere Jean-Baptiste Girard, Jesuite."

35 "...летающие диски появились только к концу войны"
Об этом: Альберт К. Бендер, "Летающие тарелки" и трое людей"; "Командир Х. Секретные технологии. Новый мировой порядок и НЛО" - книга кадрового офицера американских спецслужб, пожелавшего остаться неизвестным; Виталий Шелепов, полковник ПВО, кандидат технических наук, "Операция "Сокрытие", серия публикаций в газете "Совершенно секретно", 1997-1999; Николас Редферн, "Секретные досье ФБР".

36 "...на секретные базы Антарктиды"
Об открытии "рая для фюрера" под ледяной шапкой Антарктиды адмиралом Деницем, строительстве там секретных баз, Нового Берлина, переброске туда членов оккультного общества Туле, образцов новейших секретных разработок, инженеров, рабочей силы из числа заключенных концлагерей, сделке американского правительства с новым Рейхом - в книге "Командир Х. Секретные технологии. Новый мировой порядок и НЛО", в книге Альберта К. Бендера "Летающие тарелки" и трое людей" и в публикации Виталия Шелепова "Операция "Сокрытие" в газете "Совершенно секретно".
Если рассматривать планету Земля через призму метафизики Востока, то многие психологические феномены, физические и биологические явления получают свое неожиданное объяснение.
Древние мифы сравнивают Землю с живым существом, иногда даже с человеком. Северный полюс - макушка, его темя, высший мистический центр, "гора Меру", Мировая Гора, Северная Шамбала, принимающая потоки высоко-духовной космической энергии, которые заявляют о себе красотами северных сияний. Туда летят птицы принести потомство. Туда неизменно тянет тех, кто хоть раз побывали там, на крайнем Севере.
Противоположный полюс, Южный - материальное соответствие низшего уровня мистического тела Земли. Если пронаблюдать, как меняется темперамент ее обитателей в зависимости от их близости к Северу или к Югу, то можно увидеть постепенный переход сверху вниз от сдержанных созерцательных характеров к страстным и чувственным любителям карнавалов. Наверху холодное самообладание, этикет, альянс, система безопасности, внизу - ритмы мамбо, кортели и буйство ярких красок.
С Южного полюса сонмы элементалов - духов природы - раздувают ураганы ветров в атмосфере, делая Антарктиду "кухней погоды". Здесь путешественника встречает то, что ожидает наутро любителя наслаждений после ночи безудержного веселья, логический финал. Члены научных экспедиций, проводящие зимовки в царстве Снежной Королевы, заливают алкоголем наваливающуюся на них тоску и подавленность этого места.

37 "Письма Махатм"
"THE MAHATMA LETTERS to A.P.Sinnet from THE MAHATMAS M. & K.H. Transcribed, Compited and with an Introduction by A.T.Barker. *** Second Edition, 1926.
T.Fisher Unwin LTD, London."
Издание на русском языке - Самара, 1993 г.

38 "...в садах нашего благословенного Фо"
Фо - одно из тибетских имен Будды.

39 "...непосредственного опыта"
Блаватская Е.П., "Разоблаченная Изида", 2 том, с. 509.

40 "...монархи, премьер-министры и президенты"
Клевета, обрушившаяся на Блаватскую после разоблачений, которым она подвергла Ватикан, продолжает с тем же упорством появляться до сих пор, спустя век после ее смерти, в книгах, статьях и фильмах.
Те же самые штампы "мадам Блаватская", "авантюристка", "хронический наркоман", "мать внебрачных горбатых детей" тщательно приклеиваются авторами к человеку, прошедшему своими ногами самыми опасными тропами Азии и создавшему великий труд синтеза науки, религии и философии - "Тайную Доктрину".
Но самый, пожалуй, изощренный ход был придуман клеветниками, когда они с конца 20 века стали называть Блаватскую автором идеологии фашизма.
Клевета имеет свойство навешивать свою грязь на каждое слово защиты в удесятеренном количестве, убивая самое ценное в жизни людей - их внимание, силы и время. И поэтому единственное, что стоит здесь указать в оправдание Блаватской перед прошлыми, нынешними и будущими читателями такой лжи, это то, что во всех ее книгах арии, "арийцы" указаны как уходящая со сцены истории раса, на смену которой должны прийти более совершенные, нарождающиеся по всему миру, без национальных и политических границ, индивидуумы, отличие которых, в первую очередь, в человечности, духовности.
Никакого "возрождения полубогов".

41 "...иезуитского"
Иезуитизм - изобретение одного "святого" Римско-католической церкви Игнатия Лойолы, основателя Ордена Иезуитов, "воинов Иисуса". С середины 16-го века главный принцип иезуитизма "Цель оправдывает средства" и многочисленные тома софистики его теоретиков становятся официальным прикрытием и оправданием отнюдь не христианских методов работы христианской церкви.

42 "...в натуре ученика"
Об этом: "Письма Махатм"
("THE MAHATMA LETTERS to A.P.Sinnet from THE MAHATMAS M. & K.H. Transcribed, Compited and with an Introduction by A.T.Barker. *** Second Edition, 1926.
T.Fisher Unwin LTD, London". Издание на русском языке - Самара, 1993 г.)

43 "Это были Мистерии..."
Наиболее полно и подробно история и практика Мистерий описывается в трудах Блаватской "Тайная Доктрина" и "Разоблаченная Изида".

44 "...как второе духовное рождение"
Брамины, жрецы Индии, носят титул "Дважды рожденный", указывающий на "второе" духовное рождение, которое каждый из них проходит во время посвящения в мистерии индуизма.

45 "...на деревянном кресте"
Об этом: Блаватская Е.П., "Тайная Доктрина", том 3.

46 "...открытым сердцем ребенка"
В некоторых странах была традиция давать Посвященным имя "Невинные", а также "Младенцы", указывающее на их новое "рождение". Преследование и казни сотен и тысяч Посвященных царем Иудеи Александром Янаем, правившим со 166 по 79 год до н.э., легло в основу библейской аллегории об избиении Иродом "сорока тысяч невинных".

47 "...ошеломляли сознание ученика своей неожиданностью"
Когда происходит передача информации ученику, то используется самый мощный психологический стимул, заставляющий его мысль усиленно включаться в работу, - недоумение, удивление. Часто он оказывается как бы на краю пропасти, когда все то, что постиг раньше, вступает в прямое противоречие с новыми знаниями. Так происходит огранка сознания ученика с разных сторон и выработка умения вмещать мир в противоположностях проявлений его законов. Жизнь кидает людей от одной правды к другой, от крайности к крайности, мудрый учится видеть истину, для которой одна правда - лишь один из ее полюсов.
Большинство принципов обучения тайным знаниям на Востоке противоположны методам передачи знания, принятым западной цивилизацией.
Нет заранее оповещенных проверок-экзаменов на знание, оно неожиданно проверяется в ходе самого обучения. Во-первых, это дает представление о фактическом владении учеником информацией, его понимании законов. Во-вторых, знание - не самоцель и не может быть самоцелью там, где больше ценятся не интеллект, а высокие человеческие качества. Интеллект может быть развит тренировкой, знание заучено, но, например, мужество и терпение для своего развития требуют целой жизни, если не нескольких жизней.
Нет духа соревнования, который прививается ученикам в западных образовательных учреждениях, более того, он считается вредным и является главным препятствием для продвижения по лестнице духовных достижений. Каждый ученик является братом для других учеников. Если такое отношение во всей искренности и непосредственности не доступно для Чела (ученика), то он может ждать посвящения годами и десятилетиями, пока не обуздает свою животную природу и пока в нем не проснется настоящая общечеловеческая любовь.

48 "...такое расхожее представление"
Блаватская Е.П., "Тайная Доктрина", "Разоблаченная Изида".

49 "...ВОЛНООБРАЗНОЙ формы"
Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", том 1, с. 47.

50 "...теургическом"
Теургия - одно из названий искусства высшей магии.

51 "...свет исходит от чела, на лице покой:"
Фрагмент одного из стихотворений Рабиндраната Тагора.

52 "...йог достигает вершины мировой мудрости"
Точное описание этого процесса можно прочитать в труде великого йога Индии Вивекананды "Раджа Йога". Красиво и проникновенно описывает эту же практику йогов Ромен Роллан в книге "Жизнь Рамакришны", посвященной Учителю Вивекананды Рамакришне.

53 "...ночными переходами дошли до Лагора"
Лагор (Лахор) - город на территории современного Пакистана у предгорий Гималаев. Обращает на себя внимание скрытность, с которой Учитель шел на Восток.

54 "...великого Учителя жизни"
Этот манускрипт и старинные предания Тибета рассказывают о том, как Иисус в детстве тайно покидает родителей и вместе с караваном иерусалимских купцов отправляется на Восток, чтобы "совершенствоваться в божественных знаниях". Там он учится сам и учит других, исцеляя больных и творя чудеса. В Индии, также как потом в Иудее, он вызывает к себе ненависть священнослужителей своим растущим авторитетом и тем, что не делает различия между представителями разных каст. Преследуемый, он отправляется на север в Гималаи и Тибет...

55 "...египетские папирусы"
Один из таких папирусов излагает судебное обвинение человека, который овладел свитками с тайными магическими формулами и заклинаниями, выкрав их из Кхены, оккультной библиотеки дворца "рукою каменщика Атирма, ... принудив одного из стражей отойти в сторону и действуя магически на других":
"С того места, где я нахожусь, к народу моей страны:
Этот Хай, плохой человек, был надсмотрщиком овец; он сказал: "Могу ли я достать книгу, которая даст мне великую власть?": И была ему дана книга с формулами Рамзес-Амена, великого Бога, ... и ему удалось овладеть божественной силой, дающей ему возможность очаровывать людей... И все ужасы и мерзости, которые гнездились в его сердце, он осуществил... так же, как и совершал другие великие преступления..."
Перевод папируса цитируется Блаватской в 3 томе "Тайной Доктрины" в разделе "Египетская магия".

56 "...хроники Рима"
В 1 томе "Римской Истории" Момзена сообщается, что в 560 году до н.э. римлянам стало известно о существовании огромного сообщества черных магов, практиковавших самые жестокие колдовские обряды. В результате семь тысяч колдунов были преданы суду и большинству из них были вынесены смертные приговоры.

57 "...его главной заповеди"
Об этом: Елена Рерих, "У порога нового мира".

58 "...сам закон Кармы"
На Востоке говорят: "Нет ничего, кроме Кармы", закона причинно-следственных связей. Его можно определить как закон сохранения духовной энергии, и если мир материальный есть следствие и результат мира духовного, то физический закон сохранения энергии является частным случаем проявления закона Кармы. Если представить на минуту мир без этого закона связи причины и следствия, то он теряет в своей конструкции главную несущую основу, дающую мироустройству логичность и красоту, и тогда вместо Миро-Здания мы получаем нечто аморфно-бесформенное, где нет ни прогресса, ни стимула к нему.
Между тем, именно закон Кармы и отверженный в пятом веке христианской церковью закон Перевоплощения являются ключом к пониманию судеб отдельных людей, взлетов и падений народов, наций и государств.
Один из примеров действия закона Кармы можно видеть в таком историческом персонаже как Распутин.
Династия российских царей, в которой с каждым новым поколением "помазанников Божиих" доля русской крови уменьшалась в геометрической прогрессии (в начале 20 века она уже составляла 1/128), смотрела на доверенный ей судьбой народ как на стадо скота.
"Скоту" швыряют пирожные с балкона, умиляясь его вековой страстью к обожествлению правителей. Его процессии, направляющиеся к милостивому царю, разгоняются пулями, как стаи бешеных собак. Его армию посылают на бойню странной Первой мировой войны, в которой немецкая династия "русских" царей играет в солдатики с Германией, преследуя свои загадочные политические или национальные интересы.
Но вот из самой отдаленной российской глубинки из самой непролазной сибирской грязи в Петербург приходит оборванный полуграмотный мужик Григорий и одним околдовывающим взглядом подчиняет себе весь царский двор. Он очаровывает их, повелевает ими, делает с ними все, что хочет, превращая в посмешище перед теми, кого они не считали людьми.

59 "...Камень, дар созвездия Ориона"
Ж.Сент-Илер, "Криптограммы Востока", Елена Рерих, "У порога нового мира".

60 "...в главном хранилище Братства"
Елена Рерих, "У порога нового мира".

61 "...называлось Островом Посвященных"
О таком острове рассказывается в старинном даосском тексте Китая, описывающем правление императора Яо (14 век до н.э.): "Император Яо много заботился о народе и думал, что правит идеально хорошо. Но после того как он посетил ... Учителей на далеком острове Ку-ши, он признал, что ... все только портил"
Tschoang-tsen. I. Traduction du P.L.Wieger, с. 213, цитируется Рихардом Рудзитисом в книге "Братство Грааля".

62 "...удержать этот Жар-Цвет"
Об этом: Елена Рерих, "У порога нового мира".

63 "...жестокие ветра пустынь"
Экспедиция проходила в несколько этапов и охватила своим маршрутом земли России, Монголии, Китая, Индии.

64 "...принес этот Камень счастья"
Об этом: Ж.Сент-Илер, "Криптограммы Востока".

65 "...позади Улан-Давана:"
Николай Рерих, "Алтай-Гималаи".

66 "...средство ее воздушного дозора"
"186. ...Каждая община нуждается в оборонительных средствах. Мы не насильственные завоеватели, но все же имеем учет врагов Наших и не обманываемся в их многочисленности. Лучи, газы и воздушный дозор будут лучшими средствами, но самое действительное будет в продуктах психической энергии..."
Агни-Йога. Община.

67 "...вызвавших наше удивление"
Рихард Рудзитис приводит рассказ Лао-Дзина в книге "Братство Грааля", цитируя статью из газеты "Shanghai Times", текст которой в свое время перепечатывался многими европейскими изданиями.

 

Tibet

 

"Tibet. Ridges, snow, glaciers. The country of ancient strong religion and lofty wisdom. The magnet attracting seekers of the ultimate universal Truth.

- We used to hear these definitions long ago. Long ago Tibet ingrained in our consciousness as a certain spacely towered country as unbreakable stronghold of Buddhism.

A huge mountain conglomerate, stony labyrinth where threads of caravans' ways stretch in the folds of ravines and valleys, with tiny beads of settlements along them. One can go by car a whole day and meet neither dwellings nor dwellers. And it is on the paths that are thousand years already and from which for thousand years a stream of wonderers, going to Tibet does not turn away.

However, around-for thousand kilometers- there is a boundless mountain country with its own secrets lost in its remotest places. Passes where a horse cannot tear its shoe from a road, oasises of tropical vegetation with hot streams gushing out from earth, the mountain summits, sometimes illuminated by strange inexplicable radiance.

Some ancient names of Tibet have something in common with geographical names of other parts of the world, archaeological finds and scientists' observations for the languages and tribes are quite inclined to the conception of the united center of the world, the spreading center of people and cultures. Moreover, was it not Noah's Ark asylum on that vast plateau which is guarded by the highest mountain systems on its edges?

Such a question involuntary creeps in when feet go along these roads, and hands touch mysterious inscriptions left on each pass, on each turn of a path.

In Tibet, in signs of passed tribes concealed into the dust of ancient ways an observant traveler unexpectedly can pick up firrien s ironware, somewhere hammered Gothic blades and adornments. On the spot, he can hear the name of surroundings "Gota" itself too. In addition, here in extraneous features of the time and thousand years of thought symbols of ancient Tibet's script, which are exactly similar to inscriptions of ancient Maya are open to explorer. There in Maya region in South America, in the great Peruvian Andes the animal llama-is the main mean of conveyance along narrow mountain paths and at the same time the symbol of movement through passes to its summits. While in Tibet the word "lama" means a way too, a road in people's language, and in its lofty-religious mean "lama" is the way to wisdom, to the Truth. The peculiar national conception of Tibet's people, which is associated for us with their numerous Buddhist lamas long ago.

If a traveler with an open heart comes to Tibet in a confidential talk, an inhabitant will tell him that the appearance of Tibet is deceptive, that it is no more than illusion, the same illusion with which Buddhists consider human' s body. "Even if you look into eyes of Tibet's people you will not be able to know what are they thinking about, what is the sense of their lives. One needs to live here for years to become to understand the spirit of Tibet:" And some travelers stay: for a year, then some more: They stay where prayer-drums turn, where among the heaviest every day work the rhythmical life-asserting singing sounds.

And he, a traveler of life, staying in Tibet starts to feel that in this slowly course of events where the life seems to be still in its everlasting current, the axis of the wheel of the whole planet turns very slowly and hard.

Moving away from these valleys under the skies, the spokes of the world's wheel rush and turn faster and faster, carrying away distant inhabitants of mega polices and sky-scrapes.

There where is the axis it seems that it has no movement but we realize that it is illusion. The axis gives the movement to the Mheel of Life, and this movement comes somewhere from the depth, from the center, revealing in greater increase of the speed. In the center the movement itself is different happening on in some inner grounds, invisible to man's eye.

How possible is it to see it? It is a mystery. Tibet asks questions, numerous questions.

We, Europeans discuss it, trying as it seems to us, to comprehend its mysteries. At the same time, if try, following the Oriental way of thinking to look into ourselves and see what the mirror of our consciousness reflects from such a majestic phenomenon as Tibet is, then we will see only the personification of a usual object of our aspirations and wishes. There on the glass of our perception from which we look out to these summits, temples, rites, objects we will see the inscribed word, which came from great antiquity and bewitching us to its fascinations to these days: "Magic".

Realizing it or not in every mention of Tibet's Buddhism, rituals, monks we wait for the information of the magical miracle and knowledge. For a long time the European civilization has been brought up on Oriental images of "One Thousand and One Night," by thousand and one traveler's tales about amazing power of Oriental magicians. And in Tibet's Buddhism we wait to see the same magic. Tibet will not let us down in our expectation.

The most incompatible things neighbor in Tibet, making its world like fascinating fairytale. News, brought by travelers from Tibet make people on the whole planet turn their heads towards its heights. Someone with hope, someone with astonishment, but the heart of everyone sounds in its own way to this spatial call, as light of a lighthouse resounds to the all parts of the world.

The heart knows the truth. It knows that there is a border between the good and the evil, a real border, and only the heart is able to feel it.

But it feels and prompts that not only the inner, psychological world has this border, but so it is in the real world, in the world of geographical space. It exists, it is real, as ridges and summits which it goes on and it is marked by thousand year-old signs, which every experienced guide knows. This border goes on the place where two poles apart met, in its very focus, in the heart. There where the spiritual axis of the Wheel of Life of our world turns slowly and confidently.

And this heart-is great Tibet.

Nobody is forbidden to knock to its doors, nobody is forbidden to make a step on the way of Tibet's trial and go by stern paths of its knowledge.

This way-is a way of spiritualness and vital exploit, the way of struggle and search of the Truth. And if you are looking for the Truth, go towards it. By difficult paths, sheer ledges, through abysses to meet the sparkling summits. There where the border between the Good and the evil lies as a sharp blade of mighty rocks.

Go to Tibet.

But do not be in the wrong choice of the way...".

 

Sergey Maltsev